Sternbild Adler (Aquila)

Der Adler (lateinisch Aquila) ist ein markantes Sternbild am Himmelsäquator. Er liegt in einem Bereich der Milchstraße, in dem sie durch ein dunkles Band in zwei Hälften gespalten wird. Diese Zweiteilung setzt sich in südwestlicher Richtung bis über die SternbilderKonstellationen aus mehreren auffällig angeordneten Sternen am irdischen Himmel, die von Beobachtern mit einem bestimmten Namen belegt wurden, um sie leicht merken zu können. Praktisch alle Kulturkreise der Welt haben so Ordnung in die verwirrende Vielfalt an scheinbar zufällig verteilten, unterschiedlich  hellen Sternen gebracht. Als Namensgeber fungierten Figuren aus der Mythologie, Tiere oder Gegenstände aus dem gewohnten Umfeld. Für die moderne Astronomie spielen Sternbilder keine Rolle. Doch für die Amateurastronomen oder für erste Orientierungsversuche am Nachthimmel haben sie einen hohen Wert. Die meisten der heute insgesamt 88 offiziell anerkannten Sternbilder wurden aus der griechischen Mythologie übernommen. Schütze und Skorpion hinweg fort. Der bläulich-weiße Hauptstern von Aquila, Altair (Alpha Aquilae, α Aql), hat eine scheinbare Helligkeit von 0,76 mag. Flankiert wird er von Beta und Gamma Aquilae, zwei gelblich-orange leuchtenden Sternen der Helligkeit 3,7 und 2,7 mag. Anhand dieser Dreiergruppe ist das Sternbild leicht am Himmel zu finden. In Wirklichkeit stehen die drei Sterne jedoch weit auseinander: Altair ist 17, β Aql 44 und γ Aql 390 Lichtjahre von der Erde entfernt. Altair bildet mit Wega und Deneb, den Hauptsternen der Leier und des Schwans, das sogenannte Sommerdreieck auf der nördlichen Erdhalbkugel. Das Sommerdreieck ist ab Juni schon in der Abenddämmerung über dem östlichen Horizont auszumachen. Wegen der im Herbst dann länger werdenden Nächte ist dieses helle Sternentrio noch bis zum Jahresende am abendlichen Dämmerungshimmel aufzufinden, dann allerdings über dem westlichen Horizont. Insgesamt neun SternbilderKonstellationen aus mehreren auffällig angeordneten Sternen am irdischen Himmel, die von Beobachtern mit einem bestimmten Namen belegt wurden, um sie leicht merken zu können. Praktisch alle Kulturkreise der Welt haben so Ordnung in die verwirrende Vielfalt an scheinbar zufällig verteilten, unterschiedlich  hellen Sternen gebracht. Als Namensgeber fungierten Figuren aus der Mythologie, Tiere oder Gegenstände aus dem gewohnten Umfeld. Für die moderne Astronomie spielen Sternbilder keine Rolle. Doch für die Amateurastronomen oder für erste Orientierungsversuche am Nachthimmel haben sie einen hohen Wert. Die meisten der heute insgesamt 88 offiziell anerkannten Sternbilder wurden aus der griechischen Mythologie übernommen. grenzen an den Adler. Von Norden aus im Uhrzeigersinn betrachtet sind dies der Pfeil (Sagitta), der Herkules, der Schlangenträger (Ophiuchus), die Schlange (Serpens), der Schild (Scutum), dann die drei Tierkreissternbilder Schütze (Sagittarius), Steinbock (Capricornus) und Wassermann (Aquarius) sowie der Delfin (Delphinus).

Heikle Variante: Der Adler und Antinous Eine andere Version bringt den Adler in Verbindung mit dem Sternbild Wassermann (Aquarius). Angeblich ist dort Ganymed dargestellt, ein schöner Jüngling, den ein Adler – der gewöhnlich für Zeus die Blitze trug – auf den Olymp brachte, wo er den Göttern als Mundschenk oder als Buhlknabe diente. Eine ähnliche Symbolik gab Ptolemäus dem Sternbild Adler mit: Während der alexandrinische Astronom im Adler nur neun Sterne auflistete, ordnete er sechs weitere in der Umgebung der Figur Antinous zu. Dieser war eine historische Person: Antinous galt als Günstling und Liebhaber des römischen Kaisers Hadrian. Als der junge Mann im JahrDie Dauer eines Umlaufs der Erde um die Sonne. Im bürgerlichen Sprachgebrauch der Zeitabschnitt, der in ganzen Tagen etwa einem Umlauf um die Sonne entspricht, also 365 Tage (366 Tage in einem Schaltjahr). Je nach Bezugspunkt am Himmel ergeben sich verschiedene Jahreslängen: Siderisches Jahr (Sternjahr): Das Zeitintervall, nach dem die mittlere Sonne bezüglich der Sterne wieder dieselbe Position am Himmel erreicht hat: 365,2563604167 Tage (365d 06h 09min 09,54sec). In diesem Zeitraum bewegt sich die Sonne um 360° relativ zu den Sternen. Tropisches Jahr (Sonnenjahr): Das Zeitintervall zwischen aufeinanderfolgenden Durchgängen der mittleren Sonne durch den Frühlingspunkt: 365,24219052 Tage (365d 05h 48min 45,261sec). Wegen der Präzession der Erdachse, die den Frühlingspunkt verschiebt, ist das tropische Jahr rund 20 Minuten kürzer als das siderische. In diesem Zeitraum bewegt sich die Sonne um 360° − 50,26″ relativ zu den Sternen. Da die mittlere ekliptikale Länge der Sonne auf den Frühlingspunkt bezogen wird, ist ein tropisches Jahr der Zeitraum, in dem die mittlere ekliptikale Länge der Sonne um 360° zunimmt. Anomalistisches Jahr: Das Zeitintervall zwischen aufeinanderfolgenden Durchgängen der Erde durch ihr Perihel: 365,259635864 Tage (365d 06h 13min 52,539sec). Wegen der Bahnstörungen durch die anderen Planeten, die das Perihel pro Jahr um 11,6 Bogensekunden verschieben, ist das anomalistische Jahr um knapp fünf Minuten länger als das siderische. In diesem Zeitraum bewegt sich die Sonne um 360° + 11,6″ relativ zu den Sternen. Kalenderjahr (bürgerliches Jahr): Die mittlere Länge des Jahres nach dem Gregorianischen Kalender: 365,2425 Tage (365d 05h 49min 12sec). Um in ganzen Tagen rechnen zu können, umfasst ein gewöhnliches Kalenderjahr 365 Tage, wobei nach einer Schaltregel gelegentlich ein weiterer Tag eingefügt wird, um das Kalenderjahr an das tropische Jahr anpassen zu können. 130 im Nil ertrank, soll der Herrscher so betrübt gewesen sein, dass er ihm ein himmlisches Denkmal setzen wollte. Möglicherweise war Ptolemäus ihm dabei behilflich, indem er die Seele des verstorbenen Antinous von dem himmlischen Adler davontragen ließ. Vielleicht wusste Ptolemäus sogar noch, dass die Mesopotamier an dieser dem Adler benachbarten Stelle das Sternbild (LÚ).ÚSH, der Tote Mann, gesehen hatten. Aber dessen Bedeutung war offenbar schon zu Ptolemäus‘ Zeiten in Vergessenheit geraten. Wie dem auch sei: Viele Autoren historischer Sternatlanten stützten sich auf Ptolemäus‘ Beschreibung des Adlers. Und so sieht man denn auf diesen Karten, wie der Adler einen kräftigen Jüngling davonträgt. In späterer Zeit versuchte man, die Neigung der alten Griechen und Römer zur Knabenliebe aus den Sternkarten zu tilgen. Deshalb ist nur der Adler, von der Last des Antinous befreit, ein offizielles Sternbild geworden.